武漢大學國學與領導智慧領袖班

中國企業(yè)的發(fā)展在學習西方現(xiàn)代管理理念的同時，更要領悟東方傳統(tǒng)哲學智慧的偉大力量，建立基于文化能動性的戰(zhàn)略思維。作為中華文化的繼承者，我們必須重新審視國學，從豐富的思想寶庫中認識事物運行的規(guī)律、汲取深邃的文化管理內(nèi)涵，借助東方文化精華促進管理技術(shù)的全面發(fā)展，推動社會的進步。
『學習宗旨』??????????????????????????????????????????????????
企業(yè)家的視野、思維模式和人文底蘊決定了企業(yè)發(fā)展最終所能達到的高度，這不僅需要西方管理學、經(jīng)濟學這樣的理性支持，更需要澄明大道，需要一種大智慧，尋求一種宏觀上超越戰(zhàn)略的思考和微觀里直指人心的力量，以達修心開智之境界。
本課程將為大家展現(xiàn)儒、道、釋融合的思想成果，也會帶來天、地、人三才之道等國學的基本要義，設立易、醫(yī)、儒、道、禪為核心教學模塊，安排有國學與商道、周易思維與現(xiàn)代企業(yè)管理、黃帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生智慧，儒法文化與現(xiàn)代企業(yè)管理、老子智慧與企業(yè)管理、禪宗智慧與人生境界，指引悟道、圓融的實際方法和過程；此外，還將涉及國學體驗、典籍點評、文化應用、專題沙龍等精彩模塊，并輔以游學方式幫助大家體悟國學智慧。
『師資陣容』???????????????????????????????????????????????????
課程由十多位國家級國學大師授課，分別代表著各大學府的深邃思想及國學精髓所在，提示以東方古文明積淀的哲學思維，審視企業(yè)運作中的戰(zhàn)略競爭、人事平衡、文化指引，為企業(yè)營造良性發(fā)展環(huán)境。通過資深教授、專家與學員進行充分的座談和交流，讓學員在平靜、從容、正念的熏陶下進行深層的內(nèi)觀與重塑！
『授課對象』??????????????????????????????????????????????????
董事長、總裁、總經(jīng)理及其他高層管理人員；政府相關(guān)部門高級官員；致力于弘揚中國傳統(tǒng)文化的儒商型總裁。（本科以上學歷且3年以上管理工作經(jīng)驗、大專學歷且5年以上管理工作經(jīng)驗。）
『課程設置』??????????????????????????????????????????????????
?主???題?授課內(nèi)容?學時
國學
概論
模塊?《國學與商道》?通過課程系統(tǒng)掌握國學思想要義，拓展歷史視野，啟發(fā)縱深思維，汲取國學蘊藏的管理思想、領導藝術(shù)。課程開啟了國學之門，通過對儒、道、法、兵家以及禪宗思想的系統(tǒng)梳理及啟發(fā)，明晰儒家的“居仁由義”、“君子人格”、“中庸之道”……道家的“無為而治”、柔性哲學……法家的“法、術(shù)、勢”、以法治國……以及禪宗的“般若智慧”、圓融人生，為易醫(yī)儒道禪核心模塊的學習奠定了基礎。?16
易
醫(yī)
儒
道
禪


核
心
模
塊?《周易思維與
現(xiàn)代企業(yè)管理》?解讀“陰陽之道”、“天人合一”、“變易推演”等周易的基本要義，以及對太極、八卦等周易原理、周易思維的理解，充分開發(fā)人的天賦與潛能，實現(xiàn)思辨、直覺、頓悟、靈性的思維境界。?16
?《黃帝內(nèi)經(jīng)與
養(yǎng)生智慧》?重點介紹《黃帝內(nèi)經(jīng)》和丹道養(yǎng)生功。醫(yī)家養(yǎng)生的核心是“法于陰陽，和于數(shù)術(shù)”，注重四時調(diào)神、五行平和，有一套調(diào)和氣血、調(diào)暢情志、調(diào)理五臟的系統(tǒng)理論方法；丹家養(yǎng)生蘊涵“煉精化氣、煉氣還神、煉神還虛”三層境界，分天、地、人三元丹法；儒家養(yǎng)生則注重“?善養(yǎng)吾之浩然正氣”；道家養(yǎng)生注重“致虛守靜”、“道法自然”；禪宗養(yǎng)生注重“清靜無住，明心見性”……全面了解生命與自然的關(guān)系及中國的生命哲學思想。?16
?《儒法文化與
現(xiàn)代企業(yè)管理》?儒家作為主張用倫理道德治理天下的政治文化派別，其以“仁”為核心的價值理念，以及提出的一整套修身工程，對“心”、“身”、“物”及其關(guān)系做了深入的研究與論證，這些思想內(nèi)涵對今日社會管理仍有指導意義。法家則認為治人理事，應以條文為依歸，講究勢、術(shù)、法三者予以結(jié)合。法是公司的結(jié)構(gòu)，術(shù)就是各部門的運作體系，勢是內(nèi)外環(huán)境與形勢，要建立一個有生命的活動的組織，必須將三者有機結(jié)合在一起。儒法并行、明儒暗法是中國社會機制的特有現(xiàn)象，其奧妙值得深思。?16
?《道德經(jīng)》與道家思想?老子的自然無為之道，是一種高度的人生智慧，反復體味這一思想，領悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦，體會有無為而無所不為的至高管理境界?！肚f子》是繼《老子》之后道家學說的又一部極其重要的思想結(jié)晶，也是中國文化史上的經(jīng)典之作，它以汪洋恣肆的文筆，以不拘常理的觀念向人們展現(xiàn)了一個完全不同于先秦諸子的獨特思想世界。?16
?《禪、商道、
人生》?禪宗是佛教中國化的重大思想成果，在儒、佛、道三教合一的融合中有著舉足輕重的地位，對中國哲學的集成及文學、美學的風格形成有著特殊的意義。禪宗所蘊含的對本性的關(guān)懷，以及由此出發(fā)而展開的處世方式、人生追求、直覺觀照、審美情趣、超越精神，凸現(xiàn)著人類精神澄明高遠的境界，從而體現(xiàn)了一種圣潔靈魂的魅力。?16
兵家模塊?《鬼谷子—領導卓越修煉》?曠世奇人鬼谷子，曠世奇書《鬼谷子》。從政經(jīng)商，為人處事的曠世奇書；謀略權(quán)術(shù)，縱橫捭闔的智慧禁果。
通過這一課程，您會了解鬼谷子的智慧，體會智慧型領導的魅力。您將可以做到：清晰的把握管理的整個過程及要素，成為有大局觀的領導者。通過這一課程，您會悉數(shù)掌握鬼谷談判謀略，使對方為談判所使的一些心眼、伎倆。如故做姿態(tài)，虛張聲勢等在你面前無處可遁，真正使談判成為一個可控制的過程。

?16


四
書
精
讀
?《論語》精讀?《論語》是儒家思想和中國文化最重要的經(jīng)典之一。中國歷史上曾經(jīng)有“半部《論語》治天下”之說。感悟論語大智慧，得大成之道。?16
?《大學》、《中庸》、《孟子》?《大學》是儒家“修齊治平”理論大綱。研讀《大學》，由此登堂入室以置身儒家之門。立修身、齊家、治國、平天下之志，以修身立業(yè)而兼濟天下。
《中庸》是“孔門傳授心法”之書?！爸姓?，天下之正道。庸者，天下之定理?！敝杏怪劳ㄟ^闡述人性修養(yǎng)有關(guān)哲理，可開啟治天下之門。
精讀《孟子》，能從孟子恢弘浩闊之氣、縱橫雄辯之辭中，體悟和傳承孟子存心養(yǎng)性的思想精神，以豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生。?16
歷
史
人
物
典
籍
點
評?
《曾國藩管理方略》?通過曾國藩從政為官方略的剖析，包括曾國藩如何借助時代變局，營造自我發(fā)展舞臺：如何集中眾人智慧成就大事；如何對待上司、同僚與下屬；如何保持局官不敗，晚場善收等典型事例及精辟哲理名言，總結(jié)中國傳統(tǒng)政治文化的有益養(yǎng)分，以使今天的領導者能夠“可戒可法”。?
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?
《人物志》解讀?誕生于三國時期的劉邵《人物志》，是唯一流傳至今的中國古代人才學理論著作。該書論述了各類人才在生理素質(zhì)、氣質(zhì)性格和管理才能方面的差異，以及適宜從事的職業(yè)和所能擔當?shù)穆殑?；詳細介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才。本課程結(jié)合古代與現(xiàn)代案例，全面系統(tǒng)地介紹該書的人才思想，以達到古為今用的目的，有助于企業(yè)核心團隊（領導班子）建設，提升領導藝術(shù)，提供歷史借鑒。?16
文化
應用
模塊?《中國傳統(tǒng)文化禮儀》?中國的核心思想是“禮”，中華千年文明古國，禮儀文明粲然大備，“禮儀之邦”這個詞正是對她的贊譽。禮是門，禮是人類進入文明之門，禮是人生進入文明之門。人在禮儀的自我身教中，生敬心敬情，敬人而受敬，敬人推及于敬事、敬物、敬環(huán)境。人在禮中自造，在敬中交人、為事、成物。禮，造人造世。?8
國學體驗?禪宗體悟，參訪河北柏林禪寺等。?16
選修模塊?●中西方文化比較研究??????●儒學探源，游孔府、曲阜、孟廟???
●新解“三十六計”????????●儒墨道法思想比較與應用????
相關(guān)活動?班級沙龍?●?茶道鑒賞??●唐詩宋詞賞析??●太極??●道家養(yǎng)生??●面相學
●古琴樂品鑒??●圍棋與博弈???●書法鑒賞??●曲藝欣賞???
?年度大型活動?華中地區(qū)企業(yè)家的年度大型盛會，匯聚華中地區(qū)千名商界精英；展現(xiàn)國學班學員風采，團隊凝聚力?

『師資簡介』（部分課程和師資將根據(jù)課程情況進行微調(diào)，以實際安排為準）??????????
張其成???著名易學家，國學管理創(chuàng)建人。博士生導師，北京大學哲學博士，北京易和書院院長，北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學總裁班、卓越領導班特聘教授。
方爾加???中國政法大學管理哲學教授，中國人民大學哲學博士、中國社科院歷史學碩士。
彭??林???清華大學歷史系教授，博士生導師，清華大學經(jīng)學研究中心主任，兼任中國社科院古代文明研究中心客座研究員、國際儒學聯(lián)合會理事。
喬??良???2007年開始在百家講壇主講《新解三十六計》系列。我國著名軍旅作家，解放軍空軍少將，空軍指揮學院戰(zhàn)略教授。
張國剛???清華大學教授，博士生導師，清華大學思想文化研究所所長兼歷史系主任，教育部歷史教學指導委員會委員。
姚淦銘???《百家講壇》中講《王國維學術(shù)之境界》及《老子與百姓生活》?，F(xiàn)任教育部所屬“211”之江南大學文學院教授，古代文獻研究所所長，兼任蘇州市語言學會副會長。
王曉毅???清華大學歷史系教授、博士生導師。研究黃老思想和《人物志》20余年，被譽為中國研究《人物志》第一人。
薛國安???國防大學教授、博士生導師。長年給中外高級軍官、企業(yè)總裁及高層管理人員講授有關(guān)《孫子兵法》的課程。
顏炳罡???山東大學哲學與社會發(fā)展學院教授、博士生導師、山東大學儒學研究中心副主任。
許文勝???中國國學管理專家，太極管理理論創(chuàng)建人，清華大學中國管理研究中心副主任，中山大學兼職教授，鄭州大學客座教授。
黎紅雷???中山大學管理哲學博士、美國夏威夷大學比較管理哲學博士后，現(xiàn)任中山大學哲學系系主任、中山大學中外管理研究中心主任、管理哲學博士點學術(shù)帶頭人。
楊立華??北京大學哲學系副教授，哲學博士，曾任德國維爾茨堡大學漢學系和圖賓根大學漢學系客座教授。主要研究領域是中國哲學史、儒學、道家與道教，近年來主要著力于宋明哲學及魏晉哲學的研究。
宮玉振??中國戰(zhàn)略與管理研究專家、博士，長期從事中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略與管理思想研究。曾任軍事科學院副研究員、中國孫子兵法研究會對外聯(lián)絡部主任、事業(yè)發(fā)展部主任，現(xiàn)供職于北京大學，兼任北京三略管理科學研究院首席研究員、北京時代光華教育發(fā)展有限公司高級講師。
熊召政??著名作家，詩人，其作品《張居正》榮獲第六屆茅盾文學獎第一名。
釋果寧??禮從上圣下輝大和尚剃度出家，于上學下誠大和尚處受比丘大戒?，F(xiàn)任廈門中華傳統(tǒng)文化研究會副會長，廈門大學國學研究院兼職教授。
明海法師??河北省佛學院院長、河北省佛教協(xié)會副會長，河北省趙縣柏林禪寺方丈。
明瑜法師??依邢臺玉泉寺上凈下慧老和尚剃度?，F(xiàn)任柏林禪寺書記兼知客。
『學習形式』??????????????????????????????????????????????????
?;;;;;;;;;?學習時間：學制一年，每月集中2天授課，共計192個學時
?;;;;;;;;;?上課地點：武漢大學校內(nèi)；游學地點另行安排
『學員待遇』??????????????????????????????????????????????????
學員有資格申請“中華高管終身學習俱樂部”會籍，俱樂部旨在為學員提供精英沙龍、管理研討、企業(yè)考察交流等系列活動，創(chuàng)建一個高品質(zhì)信息傳播和交流的平臺，共享管理智慧，共創(chuàng)多贏局面。
『入學方式』??????????????????????????????????????????????????
?;;;;;;;;;?入學資料：身份證復印件1張；個人名片1張；2寸彩色照片2張

【咨詢方式】
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