【導(dǎo)讀】網(wǎng)絡(luò)教育的考試時(shí)間為行之有效的復(fù)習(xí)方法，能夠獲得事半功倍的效果，語(yǔ)文學(xué)科也不例外。成考專業(yè)中無(wú)論是偏向文科還是理科都是有語(yǔ)文科目的，所以語(yǔ)文的重要性就不言而喻了，語(yǔ)文的復(fù)習(xí)最重要的就是練習(xí)與積累，下面是小編給大家整理的2020年網(wǎng)絡(luò)教育統(tǒng)考大學(xué)語(yǔ)文B模擬題及答案，供大家練習(xí)。
一、判斷題
1.漢代樂(lè)府民歌基本上以五言為主。（）
答案：正確
2.《行行重行行》一詩(shī)出自漢樂(lè)府。（）
答案：不正確
3.相傳孔子曾對(duì)《春秋》加以修訂。（）
答案：正確
4.《關(guān)山月》（和戎詔下十五年）是一首七律名作。（）
答案：不正確
5.《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）的作者是劉辰翁。（）
答案：不正確
6.《張中丞傳后敘》的最大特點(diǎn)是議論與敘述并重。（）
答案：正確
7.中國(guó)戲曲的成熟大大早于西方。（）
答案：不正確
8.《邯鄲夢(mèng)》取材于明代話本小說(shuō)《杜麗娘慕色還魂記》。（）
答案：不正確
9.明末擬話本小說(shuō)集大約有20種左右。（）
答案：正確
10.《聊齋志異》采用了“用傳奇法而以志怪”的手法。（）
答案：正確
11.海子被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代詩(shī)壇的“天才詩(shī)人”。（）
答案：正確
12.《天狗》中的“天狗”是“五四”時(shí)期個(gè)性解放反叛精神的象征。（）
答案：正確
13.茅盾晚年寫有回憶錄《我走過(guò)的道路》。（）
答案：正確
14.郁達(dá)夫的《沉淪》寫一對(duì)青年男女的愛(ài)情故事。（）
答案：不正確
15.老舍因《龍須溝》而獲得“人民藝術(shù)家”的贊譽(yù)。（）
答案：正確
16.讀書只博采知識(shí)，不足以陶冶情操。（）
答案：不正確
17.“我們要保護(hù)野生動(dòng)物”中“野生”是狀語(yǔ)。（）
答案：不正確
18.請(qǐng)示是一種下行曉諭性公文。（）
答案：不正確
19.散文集《風(fēng)景談》的作者是林語(yǔ)堂。（）
答案：不正確
20.曹禺的劇作有《蔡文姬》。（）
答案：不正確
二、選擇題
21.詩(shī)歌起源于（）。
A.巫術(shù)
B.舞蹈
C.勞動(dòng)
D.音樂(lè)
答案：C
22.下列典故出自于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》的是（）。
A.南轅北轍
B.臥薪嘗膽
C.鷸蚌相爭(zhēng)
D.四面楚歌
答案：D
23.兩漢成就最高的史傳著作是（）。
A.《漢書》
B.《史記》
C.《吳越春秋》
D.《越絕書》
答案：B
24.下列詩(shī)人不屬于韓孟詩(shī)派的是（）。
A.王建
B.韓愈
C.賈島
D.孟郊
答案：A
25.“以詩(shī)為詞”的北宋詞人是（）。
A.蘇軾
B.柳永
C.秦觀
D.周邦彥
答案：A
26.《張中丞傳后敘》中“拔刀斷指”的人物是（）。
A.張巡
B.南霽云
C.許遠(yuǎn)
D.賀蘭
答案：B
27.下列作品屬于元代中期愛(ài)情劇的是（）。
A.《漢宮秋》
B.《黃粱夢(mèng)》
C.《西廂記》
D.《揚(yáng)州夢(mèng)》
答案：C
28.《霍小玉傳》的作者是（）。
A.沈亞之
B.蔣防
C.牛僧孺
D.鄭還古
答案：B
29.《嘗試集》的作者是（）。
A.周作人
B.劉半農(nóng)
C.胡適
D.朱自清
答案：C
30.下列屬于馮至的作品是（）。
A.《山水》
B.《緣緣堂隨筆》
C.《荔枝小品》
D.《三八節(jié)有感》
答案：A
31.下列屬于丁西林的喜劇作品是（）。
A.《一只馬蜂》
B.《兵變》
C.《趙閻王》
D.《潑婦》
答案：A
32.成功開創(chuàng)解放區(qū)文藝大眾化創(chuàng)作方向的作家是（）。
A.周立波
B.孫犁
C.趙樹理
D.丁玲
答案：C
33.讀戲劇作品要注重（）。
A.景物描寫的意蘊(yùn)
B.人物的單一
C.戲劇沖突的激烈
D.論據(jù)的新穎典型
答案：C
34.古漢語(yǔ)虛詞指（）。
A.有實(shí)際意義的詞匯
B.對(duì)實(shí)詞沒(méi)有協(xié)助作用的詞匯
C.不能充當(dāng)句子成分的詞匯
D.能充當(dāng)句子成分的詞匯
答案：C
35.重要通知的內(nèi)容是（）。
A.重要事項(xiàng)
B.補(bǔ)充事項(xiàng)
C.周知事項(xiàng)
D.緊急事項(xiàng)
答案：A
三、古文閱讀
夫物量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)常，終始無(wú)故。是故大知觀于遠(yuǎn)近，故小而不寡，大而不多：知量無(wú)窮。證曏今故，故遙而不悶，掇而不跂：知時(shí)無(wú)止。
《莊子·秋水》
36.故（）
A.同“固”
B.所以
答案：A
37.知量（）
A.知道物量
B.智慧肚量
答案：A
38.曏（）
A.故鄉(xiāng)
B.明
答案：B
山氣日夕佳，飛鳥相與還。此還有真意，欲辨已忘言。
陶淵明《飲酒》其五
39.相與還（）
A.互相往來(lái)
B.結(jié)伴歸巢
答案：B
40.真意（）
A.真情實(shí)意
B.人生之真諦
答案：B
四、理解與辨析
41.簡(jiǎn)述詩(shī)歌起源和原始歌謠的概況。
A.人類最早的社會(huì)活動(dòng)是勞動(dòng)，故詩(shī)歌起源于勞動(dòng)。原始歌謠的產(chǎn)生早于文字，故最早的詩(shī)歌都是人們的口頭創(chuàng)作，在口頭傳唱，并且是歌﹑舞﹑樂(lè)三位一體的。原始歌謠多是二拍的節(jié)奏，故多為二言形式。原始歌謠多已湮沒(méi)，只是在某些古籍中偶爾保存下來(lái)極少數(shù)質(zhì)樸的歌謠，在內(nèi)容和形式上比較接近原始形態(tài)，如《吳越春秋》中的《彈歌》，《禮記·郊特性》中的《蠟歌》和《呂氏春秋·初音》中的《侯人歌》。
B.人類最早的社會(huì)活動(dòng)是游戲，故詩(shī)歌起源于游戲。原始歌謠的產(chǎn)生早于文字，故最早的詩(shī)歌都是人們的口頭創(chuàng)作，在口頭傳唱，并且是歌舞合一的。原始歌謠多是二拍的節(jié)奏，故多為二言形式。原始歌謠多已湮沒(méi)，只是在某些古籍中偶爾保存下來(lái)極少數(shù)質(zhì)樸的歌謠，在內(nèi)容和形式上比較接近原始形態(tài)，如《史記》中的《彈歌》，《禮記·郊特性》中的《蠟歌》和《呂氏春秋·初音》中的《侯人歌》。
C.人類最早的社會(huì)活動(dòng)是巫術(shù)，故詩(shī)歌起源于巫術(shù)。原始歌謠的產(chǎn)生早于文字，故最早的詩(shī)歌都是人們的口頭創(chuàng)作，在口頭傳唱，并且是歌﹑舞﹑樂(lè)三位一體的。原始歌謠多是四拍的節(jié)奏，故多為四言形式。原始歌謠多已湮沒(méi)，只是在某些古籍中偶爾保存下來(lái)極少數(shù)質(zhì)樸的歌謠，在內(nèi)容和形式上比較接近原始形態(tài)，如《吳越春秋》中的《彈歌》，《漢書》中的《蠟歌》和《呂氏春秋·初音》中的《侯人歌》。
答案：A
42.簡(jiǎn)述插敘筆法。
A.插敘是在記敘主要事件的過(guò)程中，出于某種需要，暫時(shí)設(shè)下伏筆，補(bǔ)充敘述另一件事情，然后再回到原來(lái)的記敘上并與伏筆相呼應(yīng)。插敘有的是為了幫助事件的展開；有的是為了幫助讀者了解與主要事件相關(guān)的內(nèi)容；有的則是為了交待，介紹某個(gè)人物或解釋、說(shuō)明某個(gè)環(huán)節(jié)?？傊?，所插敘的部分應(yīng)服務(wù)于對(duì)主要事件的記敘。
B.插敘是在記敘主要事件的過(guò)程中，出于某種需要，暫時(shí)中斷記敘線索，插入另一件事情的記敘，然后再回到原來(lái)的記敘上。插敘有的是為了幫助事件的展開；有的是為了幫助讀者了解與主要事件相關(guān)的內(nèi)容；有的則是為了交待，介紹某個(gè)人物或解釋、說(shuō)明某個(gè)環(huán)節(jié)?？傊?，所插敘的部分應(yīng)服務(wù)于對(duì)主要事件的記敘。
C.插敘是在記敘主要事件的過(guò)程中，出于某種需要，暫時(shí)中斷記敘線索，插入同一時(shí)間內(nèi)不同地點(diǎn)或場(chǎng)合的人物活動(dòng)和事件發(fā)展，然后再回到原來(lái)的記敘上。插敘有的是為了有總有分，詳略得當(dāng)；有的是為了幫助讀者了解與主要事件相關(guān)的內(nèi)容。總之，所插敘的部分應(yīng)服務(wù)于對(duì)主要事件的記敘。
答案：B
五、作文題
43.作文題目：
1）書緣
2）生活的腳印
要求：
1．不少于500字。
2．除詩(shī)歌外，文體不限。
3．內(nèi)容切題，思想健康。
4．條理清楚，文從字順。
5．結(jié)構(gòu)完整，格式規(guī)范。
