武漢普通話卡耐基培訓(xùn)中心A
【授課對(duì)象】:
【上課地點(diǎn)】:武漢市武昌區(qū)閱馬場(chǎng)(武漢 武漢)
【乘車(chē)路線】:
【時(shí) 間】:2021-08-16 【瀏覽次數(shù)】:164次 【學(xué)費(fèi)】:¥1
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首先,口才是指人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地,因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷,力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的口頭表達(dá)才能??诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。文才是指人們通過(guò)?寫(xiě)作詩(shī)文?的方式以期傳輸自己見(jiàn)解、感情、充分發(fā)揮自己的書(shū)面表達(dá)才能。文才的傳播屬性是人作用于物,再作用于人。
你如果沒(méi)有口才,即使?jié)M腹經(jīng)綸,也無(wú)法很好的表達(dá)出來(lái),這樣怎么能引起他人的共鳴?
因此,口才比文才重要!
判斷兩者誰(shuí)更重要的關(guān)鍵在于,在一個(gè)文才、口才均發(fā)展到一定水平,都有使用空間,兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?,判斷兩者誰(shuí)更符合社會(huì)的需要和趨勢(shì)。?其次,我方承認(rèn)文才對(duì)人對(duì)社會(huì)都有很重要的作用,但是我方堅(jiān)持,由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點(diǎn),使其在社會(huì)中扮演更重要的角色。從個(gè)人層面上講,具有口才的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力,更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想,故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。從社會(huì)層面上講,現(xiàn)代高度信息化的社會(huì)需要其主體之間有充分的交流,而口才是信息化社會(huì)交流的重要組成部分,優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率,促進(jìn)社會(huì)分工合作的進(jìn)一步完善,從而為社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用。這些都是建立在口才的基礎(chǔ)上。置身于社會(huì)中,應(yīng)當(dāng)更注重社會(huì)性這一方面的判斷。我們強(qiáng)調(diào)的是對(duì)于口才和文才的價(jià)值判斷:
??????1.現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系日益密切,社會(huì)關(guān)系趨于復(fù)雜,要求人們之間的正面交流愈來(lái)愈甚(包括面對(duì)面以及等等),而口才比文采具有更強(qiáng)的及時(shí)性,能夠根據(jù)及時(shí)變化的現(xiàn)實(shí)合理應(yīng)對(duì),能夠更直觀的展示出本人的特色,有效立足于社會(huì)。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物,不是會(huì)晤談判就是商討,誰(shuí)都不會(huì)發(fā)個(gè)電子郵件就罷了了.
??????2.口才的語(yǔ)言傳播手段比文采更為豐富有效,包括語(yǔ)氣輕重的運(yùn)用,言語(yǔ)的合理停頓,這些的運(yùn)用上口才比文采更具有感染力?.
??????3?再次,要能寫(xiě)出東西的人肚子里一定要有墨水,而要能說(shuō)的人,除了肚子要有墨水,還有很好的表達(dá)能力。例如對(duì)演講者來(lái)說(shuō),寫(xiě)好了演講詞,不一定就講得好。真正的演講家,既要善寫(xiě),還要會(huì)講,既要有文才又要有口才,但從某種意義上說(shuō),口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈,拖泥帶水,“這個(gè)”“那個(gè)”的一大串,那么,即令有超凡脫俗的智慧,有深刻廣博的思想內(nèi)容,也無(wú)漳于事。當(dāng)今社會(huì)是開(kāi)放的信息社會(huì),新型人才不僅要有開(kāi)拓進(jìn)取的精神,而且還要有出眾的口才。
????????最后,古往今來(lái),凡口才絕佳者,文才自不遜常者,要不何來(lái)出口成章,且古有孔孟、韓非,近有康有為、梁?jiǎn)⒊?、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚(yáng)者,不見(jiàn)得口才絕佳。因?yàn)橐粋€(gè)人表達(dá)出來(lái)的東西是他內(nèi)心所想的,說(shuō)的頭頭是道就是邏輯性強(qiáng)的一種體現(xiàn)。但有文才的人不一定有口才,如果是這樣,即使他心里所想的是最佳方案卻表達(dá)不出來(lái)有時(shí)也是徒勞的,尤其是在談判桌上。?綜上所述,我認(rèn)為口才比文才更重要?。?!
武漢卡耐基演講口才普通話專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)
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